Territoires sorciers

Revue Cahiers d'études africaines, n° 189-190

Ces quinze dernières années, les phénomènes de sorcellerie en Afrique, objet privilégié de l’anthropologie classique, ont à nouveau attiré l’intérêt des anthropologues qui en font une figure centrale de la modernité africaine liée à la mondialisation. Ce numéro dénonce ce paradigme pervers, et évoque des régions et des contextes religieux souvent absents dans la littérature actuelle.

Mode d’expression privilégié des populations africaines souffrant de leur mise à l’écart des profits engendrés par le capitalisme néolibéral, de la pression des programmes d’ajustement structurel, des inégalités sociales, des épidémies, etc., la sorcellerie serait le schème explicatif qui rendrait compte de tous les maux dont souffre le continent africain, une fois de plus relégué à une nature extrêmement ténébreuse. Or les différences de traitement et de perception de la sorcellerie en Afrique contemporaine montrent qu’une explication mondialisante demeure réductrice.
Partant chacun d’un point de vue et d’un contexte différencié, les articles posent le
phénomène sorcellerie comme beaucoup plus complexe que la lecture en termes
d’effets pervers de la mondialisation voudrait nous le faire croire. Ce sont bien les conflits locaux qui donnent leur couleur à un phénomène, somme toute universel ;
c’est l’accumulation, la convergence, le croisement de diverses variables, qui font qu’à un moment donné, le schème sorcellaire domine la scène sociopolitique. L’exemple des rumeurs de vol de sexe, de sacrifices d’enfants, de téléphones portables mortels qui traversent le continent et qui survolent certaines régions sans que l’épidémie s’installe en témoigne largement.

Sommaire
Christine Henry et Kadya Tall – La sorcellerie envers et contre tous ?

Justice coloniale et nouveaux cultes anti-sorcellerie
Katherine Luongo – Motive rather than Means: Legal Geneaologies of Witch-Killing Cases in Kenya
Maria Teixeira – Sorcellerie et contre-sorcellerie : un réajustement permanent au monde. Les Manjak de Guinée-Bissau et du Sénégal

Les religions universalistes face au schème sorcellaire
Constant Hamès – Problématiques de la magie-sorcellerie en islam et perspectives africaines
Christine Henry – Le sorcier, le visionnaire et la guerre des Églises au Sud-Bénin
Adeline Masquelier Witchcraft – Blood-Sucking Spirits, and the Demonization of Islam in Dogondoutchi, Niger
Sandra Fancello – Sorcellerie et délivrance dans les pentecôtismes africains

Rumeurs et chasse aux sorciers
Jean-Jacques Mandel – Les rétrécisseurs de sexe. Chronique d’une rumeur sorcière
Paolo Israël – Déchirures et rumeurs. La chasse au sorcier et l’héritage idéologique de la révolution socialiste au Mozambique (Muidumbe, 2002-2003)

Maraboutage et sentiment d’envie
Liliane Kuczynski – Attachement, blocage, blindage. Autour de quelques figures de la sorcellerie chez les marabouts ouest-africains en région parisienne
Christiane Bougerol – Actualité de la sorcellerie aux Antilles
Les enfants sorciers d’Afrique centrale
Geneviève N’Koussou – Magali
Patrice Yengo – Le monde à l'envers. Enfance et kindoki ou les ruses de la raison sorcière dans le bassin du Congo.
Joseph Tonda – La violence de l’imaginaire des enfants sorciers

Commérage
Camille Adébah Amouro – Le pasteur et le gendre de la sorcière